|
| 
Гостевая книга сайта
staropomor.ru
Добавить запись || Поиск || Правила
Всего сообщений: 868. Показано 10 сообщений с 859 по 868
Страницы: [ 1] [ 2] [ 3] [ 4] [ 5] [ 6] [ 7] [ 8] [ 9] [ 10] [ 11] ... [ 87] >>
Александр  [Краснодар] [22.05.2012 в 08:36]
Андрей Петрович, здравствуйте. С интересом читаю ваши статьи.В Питере недавно прошел 4 Поморский собор.Можете ли дать оценку этому мероприятию. Насколько он важен для поморцев.
Комментировать
вася пупкин [грядущий] [09.04.2012 в 16:07]
За древностию лет к свободной жизни их вражда не примирима, сужденья черпают из забытых газет..... Вот уважать кого должны мы на безлюдьи! Вот наши строгие ценители и судьи! )))
Комментарии посетителей: - Академик-самоучка [Москва] [12.04.2012 в 02:44]
К своему удивлению впервые в жизни ознакомился сегодня по телеканалу "Культура" с музыкальным "творчеством" митрополита Алфеева. До этого момента злобные анти-РПЦшные комментарии на этом сайте меня сильно смущали. Но на рациональном уровне трудно разобраться. А вот прослушав римейк митрополита Иллариона Алфеева на тему страстей И.С. Баха, я почувствовал, что мы как Титаник погружаемся в царство лжи. Люди, алфеевская музыка - это какая-то накипь неправды глумящаяся над музыкой Баха! Почему те, кто наполнил зал Мск. Консерватории не встали и не ушли с первых секунд этого музыкального шоу ?! Наоборот, какой "успех" ! Cнова вспомнил момент из романа Мопассана «Милый друг», где жена банкира молится перед картиной, напоминающей ей ее любовника. Почему церковные власти позволяют клирикам заниматься этим ?! Смиренный человек никогда бы не поднял руку на Баха. - Андрей Щеглов [Мадрид] [15.04.2012 в 11:11]
Меня не перестает удивлять наивность и мифологический настрой наших людей. Казалось бы все ясно, но смотрит глаз и не видит, а ухо слушающее не слышит. Меня в русском бытии печалит какое то полное отсутствие рациональности, все делается интуитивно, в настоящий момент безо всякой связи между прошлым и будущим. - Михаил [Мск] [15.04.2012 в 21:34]
О, да!
Комментировать
Доброжелатель [Бердичев] [08.04.2012 в 23:51]
Если судить по разделам сайта "прошлое и настоящее" и "история", то Московская патриархия устраняет саму возможность существования известной секты "федосеевцев", предоставляя "федосеевским" общинам вымирать естественной и неизбежной смертью.
Комментарии посетителей: - Никола [email] [Иеросалим] [09.04.2012 в 00:50]
А судьи кто ? ) - Никола [Иеросалим] [09.04.2012 в 18:30]
А если серьезно , то самая известная секта на сегодняшний день - это сама Московская патриархия . - Никола [email] [Иеросалим] [09.04.2012 в 18:47]
Согласно А. Л. Дворкину, главные признаки тоталитарных сект и их отличие от других религиозных организаций касаются не содержания их вероучения, а способов привлечения и удержания новых членов. Среди многих признаков, характерных для тоталитарных сект, Дворкин выделяет два наиболее характерных: непрозрачность и обман. Как и для сект в целом, для тоталитарных сект характерно наличие выдающегося харизматического лидера, хотя для вторых такой лидер имеет особую значимость, и оказывает, как правило, гораздо большее влияние на других членов общины. Такой человек («учитель», «гуру») рассматривается как просветлённый, святой или посредник между людьми и Богом, а его почитание нередко доходит до поклонения ему как пророку или живому божеству. Согласно Дворкину, тоталитарные секты прибегают к обману, умолчаниям и навязчивой пропаганде для привлечения новых членов, используют цензуру информации, поступающей к их членам, прибегают и к другим неэтичным способам контроля над личностью, к психологическому давлению, запугиванию и прочим формам удержания членов в организации. Часто тоталитарные секты скрывают свои намерения под религиозными, политико-религиозными, психотерапевтическими, оздоровительными, образовательными, научно-познавательными, культурологическими и иными масками "
"А. Л. Дворкин также утверждает, что, среди прочего, в тоталитарных сектах широко применяется техника «промывания мозгов»".
Вот он - взгляд изнутри )
Комментировать
Александр [Москва] [07.04.2012 в 14:49]
"В первые четыре века христианства церковные деньги составляли достояние бедных и расходовались на пропитание неимущих, призрение сирот, лечение больных, погребение бедных христиан и т.п., духовенство никаких особых прав на них не имело. Одним словом, Церковь выполняла огромное социальное служение и защищала низшие слои общества. Даже в Российской Империи церковный бюджет был "прозрачен" для общества. Если открыть российские церковные журналы XIX века, то там можно обнаружить все сметы, все доходы и расходы епархиальной казны, церковных школ, свечных заводов, строительных комитетов, сберегательных касс взаимопомощи для сирот и бедного духовенства, где учтена каждая копейка, каждая пара выданных ученикам сапог или портянок, каждый рубль поступивших пожертвований. В церквях велись особые книги братских доходов, имелись описи церковного имущества, книги вскрытия церковных кружек и тарелочных сборов — все это контролировалось благочинными. Ныне в РПЦ МП ничего этого нет. Куда уходят выделенные Церкви частыми лицами или государством суммы – никто никогда до конца не узнает.
К сожалению, никаких мер к исправлению в РПЦ МП не наблюдается. Провозглашенная в 90-х годах прошлого века новая "национальная идея" — "главная ценность это деньги" — принесла свои плоды. Стремление к богатству, к роскоши буквально захлестнуло Церковь (как, впрочем, и общество) в последние десятилетия. И Патриарх подает в этом своим подчиненным пагубный пример. Именно демонстративная роскошь иерархии, высшего священства компрометирует Церковь больше всего".
Комментарии посетителей: - Академик-самоучка [Москва] [08.04.2012 в 01:41]
Это вы так свой социальный протест выпажаете, как сказали бы советские марксисты-историки "завуалировано, облекая его в религиозную форму" ?:) У меня вопрос: А, может быть, действительно суть старообрядчества сводится к протесту населения против увеличивающейся роли государства, превращения его в абсолютистское и против подчинения городских, сельских и приходских самоуправляющихся коммун государственному централизованному аппарату? - Никола [email] [Иеросалим] [09.04.2012 в 00:53]
А это Вы у них и спросите - у советских марксистов-историков . - Академик-самоучка [Москва] [10.04.2012 в 02:48]
Так ведь все религии, кроме марксистской социально-утопической учат, что надо не пытаться изменить мир, а терпеть и смиряться, подставлять другую щеку, так как никого, кроме бога и нет, а всякие неправды и страдания - это испытания, посылаемые для смирения, без которого невозможно исправление собственной никчемности. Следовательно, надо просить об исправлении себя и других, а не осуждать других, изобличая их, но молиться о спасении грешников как о самом себе. А когда кто осуждает других, то такой этим как бы говорит, что его добрые дела обличают тех, кого он осуждает, но тогда ангелы берут эти «добрые дела» такого человека и бросают как снежный ком в огонь, и они все сгорают в раз. - Никола [email] [Иеросалим] [10.04.2012 в 08:20]
Это Вы изволите мух с котлетами мешать . Сиречь суд человеческий и Суд Божий не различаете . Эдак можно и Соборы Святых Отец в осуждении зазирать , и пророка Илию и апостолов в убийствах уличать . )
Комментировать
Сергей Викторович [Москва] [04.04.2012 в 12:11]
Здравструйте, что-то я не пойму - какое религиозное сообщество представляет данный сайт, или это самопредставление А.П. Щеглова под "вывеской" федосеевского согласия?
Комментарии посетителей: - Андрей Щеглов [Москва] [04.04.2012 в 13:33]
Хороший вопрос! Но хотелось бы уточнить у обеспокоенного гражданина следующие детали. 1.Какие "федосеевские" религиозные общества ныне существуют и кто ими духовно руководит в представлении "Сергея Викторовича"?
2. И личный вопрос. Какое отношение имеет сам "Сергей Викторович" к старопоморскому согласию. Вы кто? Коренной, пристяжной федосеевец или некто просто переживающий за правду? - Сергей Викторович [Москва] [04.04.2012 в 21:38]
Довольно странный ответ - то есть, чтобы ответить на простой вопрос "какое религиозное сообщество представляет данный сайт" Вам нужно знать "чьих сам будешь"?
И, видимо, в зависимости от того, что я скажу, Вы, таки, поясните, представляет ли данный сайт "федосеевское" согласие, или же, подобно ЖЖ, является Вашей "персональной" страницей?
Кроме того, люди, отвечающие вопросом на вопрос не располагают к продолжению общения, и коли Вы не желаете ответить на мой простой вопрос - воля Ваша. - Александр [Москва] [04.04.2012 в 23:34]
Уважаемый! Вы материалы сайта попробуйте не только прочитать, но и некоторым образом осмыслить (хотя бы первую страницу) и тогда вам станет очевидно, какое отношение сайт имеет к старопоморскому согласию. - Игорь [Москва] [05.04.2012 в 09:13]
Этот сайт последний поклон староверию. - Никола [email] [Иеросалим] [07.04.2012 в 13:30]
или это самопредставление А.П. Щеглова под "вывеской" федосеевского согласия?
А что за право пользования этим брендом нужно сначала кому-то забашлять или достаточно получить разрешение в соответствующих органах ?
Комментировать
А [город] [26.03.2012 в 16:18]
http://www.mospat.ru/ru/2012/03/20/news60164/
Комментарии посетителей: - Андрей Щеглов [Москва] [27.03.2012 в 15:11]
Да, событие преомерзительное, но характеризующее все так называемое современное "староверие". С одной стороны мажорные никонианские хлыщи, с другой, седенький дурачок в заляпаном воском кафтане. Бегает этот брачный дурачок, суетится - высокие гости приехали, показывает им древнюю святыню и не понимает человечек, что за "ложечку похвалы" продал свою душу.
Хотя чего удивляться, на Преображенке брачными аферистами и "федосеевцами" лобзинского разлива давно руководит известный никонианский жрец. И это никого не удивляет, "старообрядческие" мурзилки всем довольны, более того еще и оправдывают сложившееся положение вещей. Пожрет скоро никонианский левиафан всех этих "ревнителей древлего благочестия". А оне токмо рады и тому будут, что запрыгают в бывших христианских храмах косматыя.
Вообще, многие "староверы" представляют ныне печальное зрелище и грех их не скушать с их рубахами, поясами и сапогами с задарнными вверх носами. - Академик-самоучка [Москва] [29.03.2012 в 00:23]
Примечательно, что в статье русской Википедии, посвященной Рижской Гребенщиковской старообрядческой общине (РГСО), советский режим назван не ТОТАЛИТАРНЫМ, но АВТОРИТАРНЫМ (!): "...Именно в РГСО на протяжении более чем 50 лет советского авторитарного режима составлялось, редактировалось и печаталось единственное регулярное беспоповское старообрядческое церковное издание в СССР — ежегодный Календарь, действительно ставший «энциклопедией Староверия»..." То есть, здесь этим как бы опровергаются бердяевские утверждения о тоталитарной природе власти советского государства, зачатки которой Бердяев усматривает еще в дораскольном периоде истории России !!!
Комментировать
Страницы: [ 1] [ 2] [ 3] [ 4] [ 5] [ 6] [ 7] [ 8] [ 9] [ 10] [ 11] ... [ 87] >>
Добавить новое сообщение
Комментировать сообщение
|
